業與緣

是化缘？ 是布施？是 Almsgiving ?

琅勃拉邦旅遊區最旺的一條街上每天清晨六時許就上演了一幕這樣的活動。在這條街上參與者為遊客居多，有西方的，也有從亞洲和東南亞來的。這幕每清晨上演的活動，似乎續漸變成了一項表演項目。但箇中的義意有幾多參與者是真正了解和明白呢？

西方人把這善行直譯作 "almsgiving", 這足顯他們的無知和愚昧。 Almsgiving 的意思是施舍和救濟。那班鬼佬鬼婆買了零食供品，有樣學樣地排在地上派给僧人以博取拍照之樂，自以為當了救世主给僧人提供了施舍和救濟，這實可悲可笑。

一些東方的遊客則稱這行為是“布施”。布施是一種付出，而在付出前要有捨己為人的發心。行布施時，付出的行為，就是在讓我們放下貪愛執著的心。一旦不執著、不貪愛，便不會因貪求而產生種種煩惱。同時藉由布施還能利益比自己更需要的人，真是自利利他，修善積福無上大法門，也是行菩薩道的根本，藉由布施去除貪心、增長慈心，與眾生廣結善緣。

這種行為更深一層的意義就是 "化缘"。意思就是化某人的 "善業" 為 "善缘"。 能布施斎飯與僧的人，即與佛門有缘。故此，僧人毋須谢過施主的斎飯。反之，施主要謝過僧人给他機會化其善業為善缘。

對以上的道理懂的人可能也不少。可是，要懂和能夠做到無相布施的人又有幾多？

多年前我在泰國見僧侶化缘，其情况與在琅勃拉邦這條街出现的大相逕庭。泰國施主施于僧人的祗有適量的斎飯，沒有滿地滿盤的零食餅乾糖果。在琅勃拉邦每朝的情况看來，就算每個僧人背十個齋砵上街也裝不完那些雜糧供品，他們要將收集的供品沿途御在路旁的纸箱，待稍後才取走。

我的疑問又來了。僧人吃得掉這麽多餅乾糖果嗎？ 吃不掉又會怎處理呢？ 變賣？ 變賣後錢又用於何處？ 施主的善業真的有被化為善缘嗎？ 天嘵得。