夢境是甚麽？我們這刻身處的 "現在" 又是甚麽？
我們曾經體驗過無數的夢境會是某些時空中的 "現實" 嗎？
而我們所認為的現實當下，又會否是某一時空中的夢境？
我曾經多次的思索，此時此地的一個實我，會否在同一時間，在另一時空，有另一個實我存在着呢？ 又或者，在同一時間，在另一時空，我已經不復存在？
可能有很多人笑説這想法是腦根有問题，痴人説夢。一般人認為所謂平衡宇宙或是平衡時空祇是一些科幻片的橋段，是一些糊思亂想，背離現實的思维。 可是，我會經常反問我們這一刻的現實夠竟有多實在？
我們不能否認，根據缘起及因果的定律，一個人在某一個時空的意念及行動會直接影响到他自己的日後 (將來的時空), 亦會直接或間接地影响他人和週邊的事物 ，包括整個世界。 每一個人，每一個個體，每分每秒都會產生無數的念頭；而無數的念頭亦會產生無數的行動决擇。每一個行動决擇若附諸實行都必然會有不同的後果和演化。每分每秒，世上無數個個體的無數决擇所產生的是無數的變化；而所帶來的會是無數的時空可能。我們所謂的現實當下又是否祇是某些决擇偶然所演化出來的一個時空呢？
時空究竟是甚麽？有些人覺得這詞過於抽象，務求要用人的思维來將它演譯和量化。
在當代著名的廣義相對論家和宇宙論家 ‘史提芬·霍金’ 的 "時間簡史" 一書，其中一個章節談及空間和時間。他嘗試用一個量化思维來解釋及演譯何謂 ‘現在’。 他以四维空間 (一個三維空間加上時間空間) 的概念來演譯一件事件的時空。
二维空間比較簡單易明，即是在一平面 (X 軸與 Y軸的合成面) 上的某一點。三维空間亦不難理解。就是在 X 軸與 Y 軸合成面垂直加一條 Z 軸。 一個三维空間就是在 X 、Y 、Z 三條軸之間的某一點。
但要將四维空間以語言文字或圖解去描述就較為困難。
霍金他的構思是將二為空間的數值合併成為其中一條軸 (例如 X 軸)。這樣，X 與 Y 之間某一點就是一個三維空間。 他把 Z 軸代之以時間。 這構思所表達的是在 X、Y、Z 軸間某一點就可視為某一時空的事件。假如我們把那某一點 (事件) 視為 "現在"，從這一點向 Z 軸增加方向產生的一個光錐就是 “將來光錐”。相反地，從這一點向 Z 軸 减的方向 產生的一個光錐就是 “過去光錐”。上面倒轉的光錐代表將來，而下面向上的光錐代表過去。在這兩個光錐以外的被視為 "他處"。
我不能説我完全融匯理解作者的構思。假如他的論述成立的話，在每一事件(現在)之後的每一秒鐘都會產生無數的將來，而這一秒鐘後的無數將來之後的再一秒更會產生無數無數的另一將來。究竟下一秒會到那一個將來，則視乎之前和這一刻的因而做成下一刻的果。
假如這圖表概念是成立的，即光錐內的無數時空是存在的。而我們所認為是當下的現在，其實就是無數時空中的其中一個時空而已。由此推論，在同一時間就是存在着無數個我們看不見，不自覺的時空。
所謂 "他處" 又會代表甚麽呢？ 會否就是我們夢裏所遇見的或是腦海冥想的 "他處" 時空呢？
用人類的思维、語言、文字去解釋和描述這宇宙和大千世界究竟有多準確呢？所謂 “以有涯隨無涯，殆已！” 所有現世的文字、語言、度量衡、算式、理論、概念都祇不過是出於人自我的思维。這些思维概念對宇宙及大千世界的了解有多深呢？人類未能察覺領悟的事物又還有多少呢？
不管是否祗有單一時空，或是在我們不能察覺的他處存在無數的另外時空，我們在這經驗的一生不外乎是一個過客。比較正確的處世態度是以盤若智慧觀眾生而作善行。離一切奢慾，所謂凡一切相，皆是虚妄。
