LONERIDER : 印度 - 苦難之邦 ?

印度人口超過十二億，在世界上它是繼中國後人口第二多的國家。

身為四大文明古國之一的印度，近這世紀因經濟起飛，亦擠身金磚五國之列。印度多年推廣其旅遊熱，把它最美的一面，無數的文化遺產與古蹟向世人展示。近年印度亦銳意發展其電影業，孟買電影事業之蓬勃，另當地享有 “Boolywood” 的美譽，給當地人及世人帶來了一個夢工場。

在這麼多美好之下，印度人民的生話是否美好？印度人是否快樂？

我本身並非印度國民，沒有資格給這答案。以一個外國人客觀的眼光來觀察，印度國民似乎每天都活在惶恐與紛亂之中。

在印度恐佈襲擊每天威脅著國民。單在 2005 至 2008 三年內，印度已發生過十五次嚴重的恐佈襲擊，造成破壞死傷無數。然而這些襲擊都有其政治目的，最無辜的受害者似乎是印度的一般國民。

我於 2010 年四月遊訪印度，幸好沒有碰到這種不幸的事件。但 2010 年之後至今，已再發生了多次大小襲擊。

除恐佈襲擊所帶來的不安外，印度亦經常發生大小的民族、宗教衝突。　民族、宗教衝突歷來是印度的一大難題，僅2008年，印度就發生 656宗印度教徒與穆斯林教徒的衝突，其中4宗發展成騷亂，死亡123人，2272人受傷。

另外，涉及其他少數宗教派別，例如佛教、基督教、錫克教、耆那教、祆教等的衝突亦不時發生。這些衝突不單純是因為教義的分歧，當中亦蘊藏了深刻的經濟利益之爭。

各個族群、宗教群體對自己經濟政治地位的不滿，用各種手段爭奪經濟政治發展的機會和財政收入以利已。

以穆斯林與印度教徒之間的矛盾為例，印度穆斯林貧困率明顯高於印度平均水平。印度信奉穆斯林的人民自主創業或在小型私人企業任職者多，在大機構或政府部門就業者少，致使其收入波動大。現代工業和貿易中，很少有穆斯林擁有大型企業或在大型企業中工作。以印度企業前50強為例，當中沒有一家是屬於穆斯林的企業。

因為貧困，部分少數民族、宗教信徒將其歸咎於其他民族和其他宗教，積怨在心，往往訴諸民族宗教衝突的暴力手段以求改變現狀，甚至單純泄憤。

這些衝突不單不能解決問題，往往造成惡性循環，使社會進一步分化，衍生更多爭瑞。

印度的國民超過佰分之八十為印度教徒。印度教的教義深襖，我對之了解不多。

〝苦行〞、〝梵我合一〞、〝輪迴〞、〝業〞、〝種姓〞等都包含於印度教的教義中。印度教教眾生下來便被分為四種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，亦即僧侶、武士、庶民、賤民四種姓。

此外，一些女性婆羅門和男性首陀羅所生孩子的後代，被稱為〝阿丘得〞，他們被視為〝不可接觸者〞，他門衹可從事處理死者屍體或處理排泄物這類被視為污染職業的。他們不可任意轉換職業、即使受到他人的壓迫也不敢反抗、他們不僅不能接觸高級種姓的人，甚至他們的目光、影子也不可接觸到高級種姓人士，有時他們甚而會受到其他人的殘酷殺害。

這教義的階級制度、宿命思想，實有助當權者的統治及維護他們的既得利益。

佛教亦談〝輪迴〞與〝業〞但推崇眾生平等。基督信仰強調在得救的事上，一切都是來自神的恩典，人類所作的都比不上神的恩典，衹要信就得救。